TEMAS DE ESTACIÓN

Palabras compartidas por Veronica Mary Rolf, inspiradas en la tradición cristiana, en el podcast Life, Love & Light. Rezamos espontáneamente mientras cuidamos un jardín, preparamos una comida, cuidamos a un bebé, hacemos nuestro trabajo, pensamos en nuestros seres queridos. Rezamos creativamente cuando escribimos un poema, hacemos una pintura, cantamos, bailamos, moldeamos arcilla, amasamos pan, hacemos cosas con madera y clavos, hilo y agujas. Rezamos litúrgicamente cuando n

Entonces estamos en aislamiento forzado y surgen las aflicciones mentales: ¿Qué podríamos hacer o dejar de hacer? Shantideva, un maestro de la tradición budista tibetana que vivió en el siglo 8 aproximadamente, nos dice que no actuemos con el cuerpo, el habla o la mente cuando estamos tomados por aflicciones mentales. Que no reifiquemos ni nos identifiquemos con la aflicción, en cambio: - Cuando mindfulness se para en la puerta de la mente, la introspección llega, y una vez q

Queridos amigos/as y compañeros en el viaje de la vida, tardé en escribir ya que estaba de retiro cuando me enteré de que el virus había tomado mucha fuerza. Salí antes y llegué justo a casa antes de que dieran cuarentena. Un retiro sigue a otro, esa es mi sensación. Ahora que hay silencio en mi barrio, ahora que se escuchan más los pájaros y otros animales que habitan mi jardín, y se percibe quietud, ahora siento por primera vez que somos muchos los que estamos de retiro. Un

Estas notas están basadas en algunas ideas de James Simons, replanteados y adaptadas al lenguaje de nuestra tradición. No son reglas ni respuestas. Son más bien recordatorios que pueden acompañar la práctica y volver a aparecer en distintos momentos del camino. Busquen la belleza. En lo simple, en lo bien hecho, en las acciones que sostienen una vida con sentido. La belleza no es algo lejano: aparece en lo cotidiano, en cómo se vive y en cómo se actúa. Aprender a reconocer la

De los 8 mundanos a la ecuanimidad. Continuando con el tema de los 8 intereses mundanos que mencioné en septiembre, voy ahora a contar cómo llevar a la vida la práctica de la ecuanimidad —libre de apego y rechazo— con tips que recibí de mi querido maestro Alan Wallace. El sueño no-lúcido Imaginemos por un momento que estamos dormidos y soñando un sueño no-lúcido —no nos damos cuenta de que estamos soñando—. Estamos atrapados por la trama del sueño, deseando que suceda una cos

El ser humano es una casa de huéspedes.Cada mañana, un nuevo recién llegado. Una alegría, una tristeza, una maldad,cierta conciencia momentánea llegacomo un visitante inesperado. ¡Dales la bienvenida y recíbelos a todos!Incluso si fueran una muchedumbre de lamentosque vacían tu casa con violencia,aun así, trata a cada huésped con honor.Puede estar creándote el espaciopara un nuevo deleite. Al pensamiento oscuro, a la vergüenza, a la malicia,recíbelos en la puerta riendoe inví

Enseñanzas de la maestra budista Pema Chödrön. “Falla. Falla otra vez. Falla mejor.” Pema nos trae estas palabras de Samuel Beckett y continúa: “Pienso que, si hay una técnica que no es enseñada suficientemente pero que es muy necesaria, es saber cómo fallar y cómo hacerlo bien. Podríamos llamarlo el fino arte de fallar. En el mundo hay mucho énfasis puesto en tener éxito. Y, ya sea que nos compremos esa idea o no, todos deseamos tenerlo, especialmente si consideramos que ten

Llegó la primavera, y con ella entramos en el último tema de la estación del año 2017. Antes de abordarlo, recordemos cómo empezamos tiempo atrás, allá por enero de este mismo año: Sa tu dirgha kala nairantarya satkara-asevito dridha bhumih. I.14 Debes cultivar tu práctica durante un tiempo prolongado; debe ser estable y sin brechas, y debe ser realizada correctamente —porque entonces se establece una base firme. — Yoga Sutras de Patanjali. Durante el año hemos ido viendo dis

La práctica de las asanas. Termina el otoño con los días que se acortan, y llega el solsticio de invierno en el hemisferio sur: la noche más larga del año, el momento en que todo se detiene porque el sol se detiene, como creían nuestros antepasados. Así llega el invierno, con quietud y oscuridad. El sol se detiene, pero nuestra práctica diaria continúa. Le damos la bienvenida a la oscuridad y aprovechamos para ir hacia adentro: para tomar consciencia de nuestra propia oscurid

Los Niyamas (compromisos). Continuamos con la mira puesta en nuestra práctica diaria. Recordemos que la práctica diaria es una forma de mantenernos despiertos, o de tener pequeños despertares, despejando las nubes que oscurecen la luz interior. Ahora vamos a agregar otro ingrediente: los compromisos o Niyamas. Para eso vamos a ver qué nos dicen los yoguis de la antigüedad. Además, tu profesor de Kaladanda Yoga te va a enseñar durante el otoño una kriya y una meditación para s

Sa tu dirgha kala nairantarya satkara-asevito dridha bhumih. I.14 Debes cultivar tu práctica durante un tiempo prolongado; debe ser estable y sin brechas, y debe ser realizada correctamente —porque entonces se establece una base firme. — Yoga Sutras de Patanjali. Hace aproximadamente 1800 años, el yogui Patanjali impartió esta enseñanza, que tiene validez hasta el día de hoy. Los descubrimientos científicos y los avances tecnológicos de la modernidad no han modificado en abso

Septiembre de 2016 Durante esta primavera vamos a llevar mindfulness a una enseñanza llamada los ocho intereses mundanos. Esto significa que vamos a intentar tener estos ocho intereses, o preocupaciones, en mente, pero desde un lugar lúcido: recordándolos y estando atentos a cuándo surgen en nuestro día a día. De este modo, al iluminarlos con la luz de nuestra atención, podremos ver cómo estamos enredados y dominados por ellos, y podremos comenzar a dejar de contaminar el río

Les propongo continuar durante el verano con el tema de la meditación. El verano puede ser la época ideal para afianzar nuestra práctica, pero también puede ser la época en la que nos distraemos, focalizados únicamente en las experiencias sensoriales. A continuación transcribí una parte del prólogo que escribió Su Santidad el Dalai Lama para el libro Felicidad Genuina, de B. Alan Wallace. Creo que son palabras preciosas, que podemos estudiar durante meses —o años— hasta llega

Parte 1 — Las cuatro virtudes Namaste. Repasaremos ahora las cuatro virtudes del corazón y veremos alguna de ellas desde un ángulo diferente. Más abajo, en la Parte 2, veremos la interconexión entre las cuatro. En la tradición del yoga, el maestro Patanjali, en el siglo II aproximadamente, las describe así: Maitri karuna muditopekshanam sukha duhkha punya-apunya vishayanam bhavanatash chitta prasadanam. I.33 Debes usar bondad, compasión, alegría y ecuanimidad. Aprende a mante

Nos adentramos ahora en la preciosa práctica del dar. En su forma más avanzada, dar es una de las seis prácticas o perfecciones* del bodhisattva** en su camino al despertar pleno, o Budeidad. El dar de un bodhisattva está imbuido de bodhichitta***: ese es el fundamento de la práctica y lo que hace que sea una de las seis perfecciones, en vez de ser simplemente el acto de dar, de la manera en que lo hacemos hasta que se despierta el deseo —bodhichitta— en nuestro corazón. Las

Siguiendo con el hilo que empezó este verano —en el que contemplamos cómo aprender a amar a través de nuestras acciones—, este otoño profundizaremos en nuestras acciones verbales, lo cual también se aplica a lo que escribimos. A través de la palabra sembramos semillas que, como dije en el verano, generan un movimiento de energía que más adelante se plasma en nuestra vida en ámbitos diversos. Cuando hablamos o escribimos, podemos construir, destruir o dañar. Y no solo dañar a

Hace unos meses que venimos trabajando este tema en las clases de Dharma, y me pareció bueno verlo durante el verano también en las clases de Kaladanda Yoga, para poder ponerle más consciencia a nuestro proceso y hacerlo más despierto e iluminado. En nuestro linaje hindú-tibetano vemos que todo lo que hacemos deja una huella, genera energía, pone en movimiento fuerzas que se plasmarán un día en nosotros mismos, y por ende en las situaciones que nos tocarán vivir y en las pers

Sembrando un cuerpo de luz diamantina Sung juk / Vajra deha El objetivo fundamental del yoga del esfuerzo, o hatha yoga, es el mismo que el de cualquier otra forma auténtica de yoga: trascender la conciencia egoica y lograr la realización del Ser último y supremo. La tecnología psicoespiritual del Hatha Yoga está focalizada en desarrollar el potencial del cuerpo para que pueda soportar la embestida de la realización trascendental. Tenemos tendencia a pensar que estados extáti

Del capítulo 5 del libro Jivamukti Yoga. “Gu” significa ignorancia: eso que engaña, lo que tapa la verdad. “Ru” quiere decir lo que remueve. El Guru es el agente que remueve la ignorancia, de manera que la Verdad sea revelada. El objetivo del yoga es darnos cuenta de que estamos todos conectados. Compartimos un mismo corazón, una misma naturaleza divina. Los métodos del yoga nos proveen de experiencias que nos ayudan a reconocer esto. Para darnos cuenta de que estamos todos c

Hacer asana durante una hora al día es maravilloso. Pero igual quedan otras 23 horas en las que podemos seguir perfeccionando nuestro yoga, con pequeñas prácticas que hacemos durante las actividades diarias. Los tibetanos lo llaman chunam neljor: todo el día yoga. Podemos hacer yoga todo el día en los cinco niveles de la cebolla que ya conoces. El cuerpo físico: la espalda derecha Con nuestro cuerpo físico, la forma más importante de chunam neljor es simplemente mantener la e